Navegando por Autoria "MONTEIRO, Bianca Rita Lorenza Moraes"
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Livro Acesso aberto (Open Access) Mulheres em transgressão na filosofia(Programa de Pós-Graduação em Artes - PPGArtes/UFPA, 2025) BRITO, Maria dos Remédios de; MONTEIRO, Bianca Rita Lorenza Moraes; NASCIMENTO, Francyne Caldas; SANTOS, Kévia Alves dos; LOBATO, Lídia Regina Pantoja; http://lattes.cnpq.br/6896268801860211; http://lattes.cnpq.br/5256661664402498; http://lattes.cnpq.br/3103616602321602; http://lattes.cnpq.br/7394477619318713; http://lattes.cnpq.br/9107342729631352; https://orcid.org/0000-0002-0478-5285; https://orcid.org/0009-0001-3628-9462; https://orcid.org/0009-0000-6842-7295; https://orcid.org/0009-0004-5047-2476; https://orcid.org/0009-0004-5818-1032Este e-book é uma coletânea de textos escritos e organizados por mulheres - professoras e pesquisadoras que atuam e se interessam pelos estudos de gênero e filosofia - com o objetivo de dar visibilidade às filósofas que historicamente foram apagadas, marginalizadas no cânone filosófico. Mais do que somente iluminar essas vozes, esta obra afirma o desejo e a necessidade de uma filosofia menos centrada na masculinidade hegemônica, ou, ao menos, de uma masculinidade que não se afirme à custa da exclusão das mulheres. A coletânea parte do pressuposto de que a tradição filosófica ocidental foi construída majoritariamente a partir de uma perspectiva masculina, muitas vezes universalizada e neutra, o que contribuiu para a invisibilidade sistemática das mulheres enquanto produtoras de pensamento. Inspiradas em autoras como Teresa de Lauretis e Silvia Federicci, Virginie Despentes, Catherine Malabou, reconhecemos que o silêncio imposto às mulheres não é fruto da ausência de produção intelectual, mas de um processo ativo de exclusão simbólica e epistemológica que se mantém ativo. Assim, este e-book propõe não somente recuperar nomes e ideias silenciadas, mas também questionar os critérios que definem o que é considerado “filosófico”. Ao fazer isso, afirmamos que a filosofia precisa ser reinventada a partir de múltiplas vozes, corpos e experiências, e que, para isso, é urgente deslocar o ponto de vista dominante e abrir espaço para uma pluralidade que enriqueça, e não limite, o pensamento filosófico. Para isso, as vozes das mulheres filósofas precisam ser ecoadas.